激情過後，我們可以做什麼？

包含塔羅專欄在內，停止更新了好一段時間。
萬萬沒有想到開始寫文章會是關於這件事。

占領議院之事沸沸揚揚。
聞訊者莫不慷慨激昂。
當然，包含我在內。

　在這種景況下要看自己，本來就不是一件容易的事。因為我們的焦點非常容易轉移到是非對錯上面。當這個轉移發生了，我們再也看不清自己為何而讚同或反對，再也看不清內在的憤怒、恐懼、慷慨激昂......各種各樣的情緒的根在何處。因為是非對錯似乎是那樣明顯，似乎是那樣地無庸置疑。

　但若我們不看自己，隨即便失了根。失了根的人只能成為群眾。成為群眾的結果就是，無意識地搜尋那些符合自己內在躁動的論點－－我們絕對有能力百分之百的讓一切合理化，說著同樣的故事：因為這樣那樣，所以這樣那樣，因此我們要這樣那樣。這是一個非常粗糙的三段論法。然後我們就這樣失去了自己，我們就這樣輕易地被各種觀點牽動，我們就這樣搜尋著和自己契合的觀點，一拍即合地成為了那個群體的一部份。

　最糟的情況就是變成一種民粹。最糟的情況就是因為這樣變得非常容易能夠預測，非常容易受到掌控，也非常容易受到利用。

　包裝在理性的外衣裡，我們就更加地看不清楚。而對於所有的議題，對於所有的使人心躁動的一切，我們能夠做的最大的努力就是，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽。

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　我看到了什麼？

　我看到當群眾占領了立院，同時看到三十秒通過服貿的鬧劇時，我同時感受到憤怒和慷慨激昂。翻成語言大概是這樣：這群智障在做什麼？幹得好，給他們點顏色瞧瞧！老實說，服貿的內容我根本就不了解，也沒有細讀過。對我來說重要的不是服貿的內容，而是對於政府與國家凌駕個人的憤怒與恐懼。

　對，我是一個不相信政府的人，我是一個不信任龐大結構與組織的人。不管這個組織做出什麼決策，是好是壞，只要它是個我無法窺其全貌的狀態，只要它如同卡夫卡的城堡一般，就會讓我感受到一股沒來由的憤怒。所以我支持占領立院的那群人，因為他們就像是打了那個我最痛恨的景況一拳。

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　而我相信，所有贊成與反對的人，都有自己的憤怒與恐懼（這其實幾乎是同一件事）。也許有人對中共趕到恐懼；也許有人對經濟可能的變化感到恐懼；有人對於獨裁與受到掌控感到恐懼；也許有人對有人進立院造反感到恐懼......每個人的讚同與反對都像這樣，有著自己的弱點，自己的脈絡。

　我不反對恐懼，也不反對憤怒。它在就是在，它發生就是發生，而我們因著這些躁動行動也無可厚非。

　重點，還是在有沒有在這個過程中看清自己：我到底在恐懼什麼？我到底在憤怒什麼？而且，必須盡可能地誠實。不然，我們就會在這個過程中，變成自己最痛恨的那個。

　以我的情況......我不信任權力結構，但如果我沒有看清自己憤怒的根，那就會在「民主」和「程序正義」上面打轉，並且找出所有的道理來支持讓我感到一陣爽的佔領議院鬥士。然後就在這樣不知不覺中，其實我的行為和政客相去不遠－－難道不是嗎？「一切合法，謝謝指教」，或是找了一堆理由為自己讚同的決策背書！

　我們都會在不知不覺間成為自己最恐懼與痛恨的那個。而當我們一頭熱的時候，完全無法看清這件事情。這就和那古老的傳說一般......為了對抗鬼，最後自己也化成惡鬼。

　真正的理性是看清自己。承認自己的弱點在何處，只有透過這個看，我們才能更深入地瞭解自己。也只有在瞭解自己之後，我們才有能力去瞭解別人。

　否則，所謂的對話實質上永遠不會發生。那是名為對話的對抗。

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　所以，激情過後，我們可以做些什麼？

　還沒激情完的，就繼續吧。如果內在有些什麼，沒有一些出口可以展現，沒有一些場景可以支持自己，我們也沒那個舞台可以看清自己。

　但爽完之後，終究還是要回到反觀自身的路上。沒為什麼，因為永遠沒有一個別人可以對我們負責，永遠沒有一個完美的方式可以滿足跟撫平所有人內在的傷痕。我們永遠只能對自己負責任。

　我們永遠只能透徹地看清楚自己。也只有到這個時候，才會有真正的理性與對話。也唯有這樣，我們才可能成為一個靠自己的眼睛看的，獨立的人。